民族概况：
傈僳族是我国云南世居民族之一，是中华民族大家庭中一个古老的成员。据1990年第四次全国人口普查，有人口574589人。傈僳族生活于我国东起川滇边界的西昌、木里、盐边等县，西至云南西北部崇山峻岭之间的广阔地域，云南怒江、澜沧江、金沙江三江并流地区是其分布的中心区。怒江傈僳族自治州的沪水、福贡、贡山、兰坪四县是主要聚居区。此外，云南丽江、保山、迪庆、德宏、大理、楚雄等地州的永胜、腾冲、维西、苏典、武定、元谋、禄劝等县乡也有分布。由于历史的原因，傈僳族多与汉、彝、白、纳西、普米等民族交错杂居。傈僳族称最早见于唐代，唐朝时被认为是“蛮”的一部分。傈僳族和彝族、纳西族在族源上关系密切。8世纪时他们的先民居住于金沙江畔。
傈僳族的分布具有明显的大杂居，小聚居特点。云南省的70多个县市都有傈僳族的分布，同时在一些县乡又形成了傈僳族相对集中的聚居区。在山势险峻的高黎贡山和碧罗雪山北段的怒江、澜沧江、金沙江并流地区，傈僳族多居住于海拔1000至4000米的山区和高寒山区。
傈僳族聚居的滇西北怒江地区，居住环境独特，境内高黎贡山、碧罗雪山、云岭等山脉南北延伸，怒江、澜沧江、金沙江奔腾南下，将这一地区深切出无数的高山幽谷。海拔4000米以上的两座大山，直立怒江两岸，气势磅礴，形成了著名的怒江大峡谷。该峡谷长310多千米，平均高差在2000米，最高点与最低点高差相距3911米，亦称“东方大峡谷”。
这一地区特殊的地形地貌，形成了独特的气候类型。从地理位置上讲，这一地带处于青藏高原的东南部，属于低纬度高原，气候应为亚热带山地季风气候，但是特殊的地形造成垂直温差大于水平温差，整个峡谷地区随海拔高度变化而出现不同的气候带，这种局部地区气候带的垂直变化，亦称为立体型气候。
立体型气候为动植物资源的多样性存在提供了良好条件。这一地区土质肥沃，雨量充沛，森林茂密，矿产丰富，适宜种植玉米和稻谷等农作物。由于独特的自然环境，北方的动植物能沿高寒山脊向南延伸，南方动植物能沿暖湿河谷向北分布，所以这一地带被称为我国南北动植物交汇的“十字路口”，有极其丰富动植物资源。《傈僳族简史》，云南人民出版社1983年版。原始森林中，有秃杉、黄杉、树蕨、珙桐、楠木、紫檀、香樟等被列为国家一类保护珍稀树种，还有豹、熊、马鹿、犀牛、飞鼠、大灵猫、小熊猫、金猫、猕猴、白尾梢红雉、灰斑角雉等珍禽异兽。经科学勘察，怒江地区还发现了目前世界上罕见的金属矿带和巨型铅锌矿床。在这种得天独厚的自然环境中，居住条件应该十分优越，但这一地区地处横断山地带，地形陡峭，生态环境脆弱，开发极易造成破坏。过去，傈僳族地区与外界被峡谷和江河阻隔，溜索成了江河峡谷间主要的交通工具。如今，怒江上已有了永久性大桥。
目前合理地开发利用怒江地区的自然资源，使开发与保护资源、保护生态环境同步，已成为包括傈僳族人民在内的全体怒江人民的共识。
傈僳族有自己的语言，属汉藏语系藏缅语族彝语支。先后使用过3种文字，一种是西方传教士创制的拼音文字，一种是维西县傈僳族农民汪忍波创制的音节文字，第三种是新中国成立后创制的拉丁字母形式的新文字，已在怒江傈僳族自治州推行。
过去傈僳族信奉多神，崇拜自然，还有图腾崇拜的残余。19世纪中叶后，基督教和天主教传入傈僳族地区。
日常饮食：
傈僳族的主食是玉米、荞麦。普遍日食三餐，习惯于饭菜一锅煮的烹制方法，即在做饭时，先把米放入锅内熬煮，中间更换两次水，待米快熟时，放进青菜、白菜直至菜烂。平时很少单做菜，饭菜合一的粥煮熟后，全家围着火塘就餐。用作煮粥的米通常有玉米和荞麦。因大米种植较少，只有在节日或接待客人时才用大米做粥。
傈僳族居住在丽江的傈僳族喜食阴玉米饭，所谓阴玉米是指秋天刚熟的玉米包，去包叶后放入沸水中煮一下，然后阴干储存。食用时将玉米粒搓下，用木难舂去表皮，加上四季豆、猪头或猪排微火煮食，作为佳馔。大部分傈僳族都喜食玉米爆成的玉米花。
傈僳族的肉食来源有家庭饲养的猪、牛、羊、鸡肉和捕猎的麂子、岩羊、山驴、野牛、野兔、野鸡和河里的鱼，肉类的食用方法大都采用把肉抹上盐，放入火塘中烧烤后食用。
常见的蔬菜有青菜、白菜、萝卜、芋头和各种瓜菜、薯类，辅以橘子、桃、花红、梨、季等多种水果。因当地盛产漆油，所有菜肴均用漆油烹制。如漆油炒鸡、漆油炖鸡、漆油煮甜酒蛋等。漆油煮甜酒被认为是产妇补虚的上等食品。
傈僳族口味嗜辛辣麻香，他们也有很多特色风味美食，但最有特色的还是排骨鲊这道菜，每年十冬腊月里，傈僳人家杀过年猪时，家家户户都会制作它。方法是先将排骨清洗干净，砍成拇指大的块入盆，加入白酒、食盐拌匀，装入瓦缸中，鲜猪肉用盐揉搓回软后，逐层盖在排骨上，腌制10天左右，取出腌肉挂在阴凉通风处。再将包谷面、草果、八角、茴香、花椒、红糖、辣椒面和适量白酒放入排骨缸内，拌匀入味后，装入陶罐压实、密封，再腌一个月即成。每当贵客来临时，热情好客的傈僳人取出排骨，大多蒸熟而食，这道菜咸鲜味香，回味微酸，别有风味。
傈僳族家家都养蜂，少则4、5群，多则十几群，每年秋季，家家都酿酒，所用原料除玉米、高粱外，还喜用稗子，并以稗子酒最好。酿酒时，先将原料捣碎，蒸煮后放酒药装坛封存，10天后即可启封冲饮，度数不高，淡而醇，有解渴提神之功效。 傈僳族喜饮一种麻籽茶。制作麻迷茶时，先将麻籽入锅用微火焙黄，然后捣碎投入沸水中煮6-7分钟，取出沥渣，汤仍入锅放盐或糖煮沸即可饮用。麻籽茶洁白，多饮也像饮酒一样能够醉人。在贡山一带的傈僳族，受当地藏族生活方式的影响，也有喝酥油茶的习惯。
典型食品有漆油酒、清水煮小猪、猪蹄珍珠粥等。
傈僳族人认为动物苦胆是一种良药，也是一种调味品，因此总把胆汁掺入酒中饮用，在煮肉时则把苦胆放入锅中一块煮，用来去腥开胃。
民族文化艺术：
傈僳族妇女的服饰美丽大方，上穿短衣，下着长裙，头饰红白料珠，胸前佩彩色料珠项圈。傈僳族妇女的裙子是用上百片的各色布料经过精心剪裁缝制而成的，因此被称作“百花裙”。男子一般着短衫，裤长过膝，有的以青布包头，左腰佩砍刀，右腰挂箭袋。僳族年轻姑娘喜欢用缀有小白贝的红线系辫，已婚妇女则多喜欢头戴珠帽“俄勒”。“俄勒”是用珊瑚、料珠、海贝 、小铜珠编织而成的。制作方法是：先选十几个直径约2厘米的白色海贝片，把它们钻出小孔，用线平穿成一个能套住后脑的圆套。海贝圈上半部分的贝片下面系上一个小铜珠，然后再将小铜珠横穿成串。这样便构成了一个以脑后海贝串、额前铜珠串为上下两边，以红白两色珊瑚、料珠串为中心的帘式、半月形珠帽，戴在头上正好能将头颅和两侧耳鬓罩住。妇女们戴上“俄勒”，头顶上的片片海贝如同银月高悬在上，下面的串珠，宛如众星捧月。最下端的铜珠，嵌在前额，金光闪闪，给人一种华美、尊贵的感觉。
傈僳族有自己独特的历法--自然历，他们把一年分成开花月、鸟叫月、烧山火月、采集月、收获月、煮酒月、狩猎月、过年月和盖房月等十个季月。
傈僳族又丰富多彩的歌舞，其中数阿尺目刮最有代表性。阿尺目刮，意为“山羊的歌舞”，发源于维西县澜沧江流域，是一种群众自娱性舞蹈。特点是不用乐器，自始至终踏歌起舞，乐歌以领唱和伴唱合成，每一乐曲开头，都有一个无唱词内容的起音，其音颤抖悠扬，宛如旷野里山羊的悠悠长鸣。参舞者分男、女两队，每队有一名领唱者，其余合唱。唱词内容十分丰富，可从远古洪荒的神话传说唱到身边的生产生活，可承袭前人留下的唱词，也可即兴自编自唱。如果男、女两队的领唱者旗鼓相当，往往一场“目刮”唱几天几夜尚不能完。
“阿尺目刮”的跳法，一共有十多种，动作及声音都明显模仿山羊及游牧生活中的一些事，具有浓厚的原始性和自然性。它用音乐和舞蹈的形式，讲述了本民族在漫漫历史长河中的发展历程，表达了傈僳族人民热爱大自然、向往幸福生活的质朴情感。同时，“阿尺目刮”涉及傈僳族人民婚丧嫁娶、节日喜庆、欢庆丰收、喜迎宾客等日常生活的方方面面，实现和促进了人与人之间的情感交流。“阿尺目刮”作为有较高艺术价值的民族歌舞载入了《中国民间舞蹈集成》。
傈僳族住房大致有两种：一种是木结构，用长约一二丈的木料垒成，上覆木板，形似木匣，内地傈僳族大都居住这种房屋；另一种为竹木结构，先在斜坡上竖立二三十根木桩，顶盖茅草或木板，屋中央置一大火塘，因这种房子下面有很多木桩，故被称为“千脚落地屋”，流行于怒江傈僳族地区。
傈僳族的主要节日有：阔时节（是傈僳族最大最隆重，相当于汉族的春节）、上刀杆、澡塘会、赶山节等。每年农历二月初八举行传统的刀杆节，在节日会场的中央，竖起两根约20米的粗大长杆，上面像梯子一样绑上36把长刀作为横档，刀口向上，谓之刀杆。正午时刻，鞭炮鼓点齐鸣，五名傈僳族汉子身着大红袍，头戴蓝布帽，在刀杆下将斟满的白酒一饮而尽，纵身跳上刀杆。他们双手扶握住上层的刀面，赤脚蹬着锋利的刀刃，勇敢地攀援而上，爬至杆顶，取出鞭炮燃放，一时间鞭炮声欢呼声响成一片。爬杆者下来后，人们纷纷向他敬献美酒，能爬刀杆的人在傈僳族中很受尊敬。爬杆结束后，青年男女还进行丢烟包活动，男女各站一边，互相投掷，如果姑娘接着小伙子的烟 包，并收藏起来，就说明姑娘接受了小伙子的爱慕之情。
习俗与禁忌：
1、祭祀禁忌。祭鬼神或祭龙树时，忌妇女参加。出远门者必须于年前赶回，否则，家人过年祭祖时会将未归者也作为祭祀对象，不吉。祭家鬼时，肉未吃完忌外人进入，否则会有疾病。禁忌用茶叶敬猎神，据信，茶叶能遮住猎人的眼睛，使之打不到野兽，祭猎神的的祭品不能给别人吃，一定由猎人自己吃掉，否则，猎而无获。
2、产忌。产妇分娩，基家门口挂茅草叶或刺枝，防鬼闯入。婴儿啼哭不止，则家门口挂毒箭1支（或非毒箭2支）。产妇忌吃线猪肉、母牛肉、忌吃白、灰色羽毛的鸡肉。若生男，客人不可带弓箭和长刀入门；生女，不可穿鞋进家；远道来客则禁忌入门，忌期为10至13天。忌横抱婴孩，以为是抱死人之相。产妇家不能烧苞谷花，不能取燃烧着的柴块，等等。若触犯这些禁忌，婴儿有夭折、短命的危险。
3、丧葬禁忌。村子有人去世，全村人在葬前禁吃辣椒，只有与死者有仇的人才会故意吃辣椒。小孩夭亡，全家忌吃羊肉、葱、蒜，否则以为会冲犯鬼神，会导致更重的灾祸。
4、礼俗禁忌。傈僳族忌客人从前门直走到后门，认为死人出殡才这样。忌拄手杖进家门，因给死者致哀跳舞时才使用手杖。家有客时，忌扫地，忌洗脸。杀鸡待客时，忌妇女切肉。
5、生活习俗禁忌。黄昏时出入须随手关门以免鬼趁机而入。家长外出时忌扫地，怕对家长不利，因死人时才去扫地。在房前屋后忌喊"哦"，只有为死人驱鬼时才这样做。忌在他人家中吹口哨、乐器声能唤鬼入室。
6、农事禁忌。下地生产时忌将锄头等掘土农具找在肩上，尤忌在荷锄进屋，因葬死者时才如此。稻谷开花时，忌在稻田边洗衣裳、剥麻，否则以为会使花受惊而减产。玉米扬花时若遇大风，忌妇女织麻布，忌男子砍竹伐木等。
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